광명지역신문=고은영 본지 편집위원 / 유스픽업 교육협력팀장> 최근 ‘피라미드 게임’이라는 드라마가 화제가 되었다. 매달 ‘민주적’이라고 주장하는 암묵적인 룰 인에서 통제되는 투표를 통해 A등급부터 F등급까지의 학생을 뽑아 F등급에게는 합법적 학교폭력인 ‘피라미드 게임’을 진행한다. 그리고, 그 굳건한 피라미드를 새로 들어온 전학생이 깨부수는, 결국 계급을 무너트리는 내용이다. 드라마가 유행하면서 피라미드

대한민국은 가히 '축제의 나라'로 불릴 만하다. 전국 246개 지방자치단체에서 개최되는 지역 축제는 1,214개로 집계됐다. 축제 기간을 하루씩만 계산해도 하루 약 5개 정도의 축제가 전국에서 개최되고 있는 것이다. 축제산업의 소비지출 규모는 3조 5000여억 원으로 영화산업 전체 매출 규모와 비슷한 것으로 나타났다. 한국은 1995년 지방자치제 도입 이후 시·도, 시·군·구 등 각 지자체들은 축제를 통해 지역경제 활성화, 지역주민의 경제적 소득 창출, 지역 이미지 향상 등 그 파

1. 역사에서의 검소 사례소크라테스는 늘 오버코트만을 입었다.예수는 가난했다. 예수께서는 초라하고 비천한 당나귀를 타고 예루살렘에 입성했으며, 설교하고 나서 특별한 대가를 받지 않았다.은나라 주왕은 연못에 술을 채우고 고기를 나무마다 매달아 놓고 먹었다. 이것을 가리켜 주지육림이라고 부른다. 호사스러운 술잔치다. 예컨대 놀이와 잔치를 즐기는 것은 사치와 타락으로 이어진다. 로마의 케사르는 정치하는데 쓴 비용이 많았다. 크라수스가 케사르의 빚을 갚아 주었다. 낭비하면 타락한다.조선시대 세종은 검소와 절약을 실천

한국에서는 4·10 총선거가 있었다. 우리는 2년에 1번 정도 선거를 치러, 지도자를 뽑았다. 지도자를 판별하는 기준은 무엇일까? 어떻게 하면 존경받는 지도자가 될 수 있을까? 이런 물음에 대한 답을 생각해 본다.1. 율곡은 은병정사를 세워 ‘검소’를 가르쳤다.동양에서는 대동사회, ‘함께 사는 사회’가 목표였다. 1577년, 율곡 이이는 42세 되던 해, 황해도 해주 석담에 100명에 이르는 종족을 모두 불러 모아 청계당을 짓고 함께 살았다. 은병정사에서는 새벽 5

광명지역신문> AI와 저널리즘의 접목이 가능할까. 광명지역신문 편집위원회가 AI 미디어 시대에 대처하기 위해 ‘광명지역신문 편집위원회 역량강화 워크숍’을 16일 인천 강화군 소재 ‘큰나무 캠프힐’에서 개최했다. 광명지역신문 편집위원회는 광명지역신문의 발행목적과 뜻을 같이하는 각계 전문가 14명으로 구성돼 신문의 취재와 편집방향을 자문하고 칼럼 집필권을 행사하는 조직이다. 편집위원들이 매주 집필하고 있는 연재 칼럼의 전문성과 영향력을 효율적으로 강화하기 위해 마련된 이날 워크숍에서는▲챗GPT로 기사작성 키워드 찾기(고

최근 중소기업중앙회가 문화일보의 의뢰를 받아 조사한 결과에 따르면, 2024년 현재 우리나라 기업 가운데 업력이 100년 이상인 장수기업의 수는 17곳으로 일본과 비교했을 때 2000분의 1 수준에도 못 미친다고 한다. 이는 2022년의 9곳과 비교하면 2024년 기준으로 8곳이 늘어난 수치이기는 하지만, 다른 나라의 경우를 보면 2022년 기준으로 설립한지 100년이 넘는 기업의 수가 일본이 3만7085곳, 미국 2만1822곳, 독일 5290곳, 영국 1984곳, 이탈리아 1182곳 등 그 수가 우리나라와는 비교가 되지 않을 정도

1. 부정의 사례중국 관리들은 인사 및 예산에 관한 절대권력과 저소득 봉급생활자라는 2개의 얼굴을 가지고 있다. 돈을 많이 가진 자들의 후원을 받고 그들과 협력하게 되는 공생관계에 있다. 24시간 공사를 막론하여 결탁하게 되어 있다. 부패 척결은 중국이 계속 발전하느냐 퇴보할 것인가를 좌우하게 될 것이다. 청렴하지 않은 나라가 계속 발전할 수 있을지 회의적이다.2016년, J 검사장이 친구인 ‘넥슨’ 대표로부터 비상장 주식을 받아 126억원의 시세차익을 챙겼다는 보도가 있었다. J 검사장은 30세 평

1. 왜곡 위축된 학교 교육의 현실우리나라는 군사부일체라는 말이 보편화되었던 만큼 스승의 사회적 존경과 가르침의 영향력이 컸던 나라였다. 해방 이후 산업화되면서 돈과 권력 중심의 사회로 변모하게 되었고, 교원들의 사회적 지위는 하락하게 되었다. 이러한 가운데 스승의 날은 선생님들의 노고와 은혜에 감사하고 존경하는 분위기를 북돋우기 위해 제정되었고, 한 때 교사들의 자긍심을 높여 주기도 하였다. 그러나 교원들이 받는 촌지가 큰 사회적 문제로 대두되었고, 동시에 학생인권조례가 대두되면서 스승의 날 행사는 위축되었고 교사들에 의

장관 후보자 검증 과정에서 오마카세가 도마에 올랐다. 공무원들이 어떻게 수 천만원어치 오마카세를 먹고 버젓이 영수증을 붙여놓을 수가 있느냐는 거였다. 2년전 이 맘 때 일이다. 요즈음 오마카세는 1인당 가격으로 25만원이다. 점심에도 10만원대이다. 이런 뉴스는 세금을 내는 납세자 입장에서는 불문곡직하고 혈압이 급상승하게 만든다. 물론 세금은 내 돈이 아니라 나랏일을 하시는 분들의 쌈짓돈인양 대범하고 초연한 국민도 많은 모양이다. 그도 그럴 것이 우리나라는 월급쟁이의 약 40%와 자영업자의 약 40%가 소득세를 내지 않으니 내 돈이

필자는 중학교 시절 한문시간에 칠언절구로 된 주자의 ’권학문‘을 배운 기억이 난다. 이 시의 메시지는 시간을 아껴 열심히 학문에 매진하라는 의미를 보여준다. 이 시에서 시간의 의미는 순식간에 지나가는 단 1초의 시간이라도 가볍게 생각하지 말고 아껴서 학문에 매진하는데 투자하라는 것이다. 이 시에 나타난 시간에 대한 인간의 자세는 소극적인 태도를 나타내는 것이라 볼 수 있다: 小年易老學難成 소년은 늙기 쉽고 학문은 이루기 어려우니一寸光陰不可輕 짧은 시간도 가볍게 여겨서는 안 된다未覺池塘春草夢 연못의 봄풀이 꿈을 아직 깨닫지도 않았는데