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인공지능과 알고리즘이 인간의 판단과 선택을 대체해가는 시대, 오히려 인간 내면의 가능성을 되묻는 영화가 국제 영화제에서 주목받았다. 불교 수행자이자 영화감독인 대해 스님이 연출한 인간 초거대 알고리즘이 방글라데시에서 열린 다카 국제영화제에서 영적 영화 부문 최우수극영화상을 수상하며, 기술의 언어로 인간의 내면을 풀어낸 작품으로 평가받았다.보이지 않는 인간의 능력을 이야기하다영화 ‘인간 초거대 알고리즘’은 인간 내면에 잠재돼 있으나 쉽게 인식되지 않는 영적 능력에 주목한다. 작품은 이를 ‘초거대 알고리즘’이라는 개념에
인간의 마음에는 누구나 세 가지 독이 있다고 한다. 불교에서는 이를 삼독이라 부른다. 탐, 진, 치 즉 탐욕, 분노, 무지가 그것이다. 종교는 다르지만, 인간의 본성을 꿰뚫는 통찰이라는 점에서 기독교의 가르침과도 깊이 닿아 있다. 성경은 “욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성하여 사망을 낳는다”라며 인간의 내면을 망가뜨리는 독의 본질을 정확하게 드러낸다. 첫째, 탐욕은 가장 달콤하지만 가장 위험한 독이다. 탐욕은 달콤한 향기로 다가오지만, 결국 영혼을 좀먹는 독이다. 불교는 이를‘
인류는 산업혁명 이후 가장 거대한 전환의 문턱에 서 있다. 인공지능은 더 이상 특정 산업이나 기술 영역의 문제가 아니다. AI는 인간의 사고방식과 판단 과정, 나아가 사회 운영의 원리 자체를 재편하고 있다. 과거의 기술 혁신이 인간의 노동을 대체하거나 보완하는 수준에 머물렀다면, AI는 이제 인간의 의사결정 영역 깊숙이까지 들어오고 있다. 이는 단순한 기술 발전이 아니라, 문명사적 전환이다. AI 시대 경쟁력, 기술 아닌 사고·판단하는 교육에 달려 이러한 전환의 시대에 한 사회의 미래를 가르는 기준은 분명하다.
AI 기술은 이미 인간의 시각과 청각을 상당부분 모사하고 확장해 왔다. 카메라는 사물을 인식하고 마이크는 언어를 이해하며 로봇과 자율 시스템은 이 두 감각을 바탕으로 우리의 삶에 깊숙이 들어오고 있다. 그러나 인간의 오감 가운데 여전히 기술이 충분히 다루지 못한 감각이 있다. 바로 후각이다. 냄새는 눈에 보이지 않고 표준화된 수치로 나타내기가 어려우며 상황과 개인에 따라 전혀 다르게 인식되기 때문에 후각은 오랫동안 피지컬 AI가 넘기 어려운 마지막 난제로 남아 있었다.하지만 로봇과 AI가 인간의 일상과 산업현장에서 실질적인 역할을
인간의 감각은 촉각, 시각, 청각, 후각, 미각 등 5가지로 알려져 있지만, 실제로는 최대 33가지일 가능성이 제기됐다. 25일 온라인 매체 기가진은 신경과학자들이 인간의 감각을 세분화한 연구를 소개하며 기존의 오감 이론이 더 이상 유효하지 않다고 전했다.로마 시대부터 이어진 오감 이론은 아리스토텔레스가 처음 제안한 것으로, 오랜 시간 정설로 여겨졌다. 그러나 신경학자들은 감각이 훨씬 더 복잡하고 다차원적이라는 사실을 발견했다. 단순히 촉각만으로 설명되지 않는 세부 감각이 존재하며, 평형 감각,
민진영 작가는 인천 백령도에서 미술교사로 임용되어 인천과 인연을 맺었다. 작가에게 인천은 근무지를 넘어, 홀로 두 아이들과 지냈던 곳이자 삶의 방향이 전환된 장소이다. 작가에게 백령도에서의 시간은 자연의 압도감과 고립감이 공존했던 경험으로 깊이 남아 있다. 잦은 해무로 섬 밖 이동이 제한되는 환경 속에서 통제할 수 없는 상황을 받아들이고 그 안에서 삶을 지속하는 태도를 배우게 되었다. 또한 자연 속에서 아이들을 키운 경험은 이후 작업과 교육을 바라보는 시선에도 영향을 주었다. 인천의 섬들은 주변부이자 경계의 공간이었으며, 동시에 삶
우리는 주변에서 희소성이라는 말을 흔히 듣는다. 희소성이란 인간의 욕망은 무한하지만, 욕망을 충족시켜줄 수 있는 자원이 부족한 현상을 의미한다. 이는 자원이 절대적으로 부족함을 의미하는 것이 아니라 인간의 욕구에 비해 그것을 충족시킬 자원이 상대적으로 부족한 상태를 의미하는 상대적 개념이다. 사람의 욕심은 끝이 없는데 그것을 만족시킬 수 있는 자원은 한정되어 있다는 개념이다. 석유나 물 같은 물질적 자원뿐만 아니라 시간과 같은 무형의 자원에도 적용된다. 우리는 자원의 희소성 때문에 끊임없이 선택의 갈림길에 직면하게 된다. 매일 의식
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