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포항성모병원 호스피스완화의료센터는 최근 입원 환자의 소원을 실현하는 ‘소원 들어주기’ 프로그램의 일환으로 ‘들꽃 사진전’을 개최했다. 이번 전시는 호스피스완화병동 복도와 가족실에서 진행됐다. 이번 사진전은 지역 사진동호회 활동을 이어온 환자의 바람을 이루기 위해 마련된 것으로, 직접 촬영한 자연 풍경과 들꽃 작품이 전시됐다. 이번 사진 전시는 센터에서 오랜 기간 사진 봉사를 이어온 사진작가 오경숙 씨와 같은 사진동호회에서 활동해 온 나호권 씨의 도움으로 환자들이 남겨온 사진들을 전시 형태로 공개했다. 행사에
거미고사리 동물의 이름과 식물의 이름을 합쳐서 새로운 이름으로 불리 우는 식물들이 있다.이러한 이름을 양치식물에서 찾아보면,거미고사리. 꿩고비, 섬꿩고사리, 돌도끼고사리, 암공작고사리, 섬공작고사리, 공작고사리, 왕지네고사리, 토끼고사리, 뱀고사리, 물뱀고사리,.....거미고사리는 거미 + 고사리가 합쳐서 된 이름이다.거미는 절지동물이고 고사리는 양치식물이다. 거미는 거미목에 속하는 절지동물로 우리나라에는 27과 58속 140여 종의 살고 있다고 한다.거미는 대부분 사람들에게는 경원시되는 동물이다.그러나 실제로는 해충을 잡아먹고 독
병솔꽃나무 등피란 말을 알고 계십니까?등피는 일제감점기와 해방, 6.25한국전쟁을 거치던 시절 방에 불을 켜는 조명 도구에 사용한 유리관이다.당시 우리나라는 UN을 통한 구호물품이 들어왔던 시절로 강냉이가루, 가루분유, 밀가루, 석유 등을 배급을 통하여 나누어 주었다.배급받아온 석유는 등피불이라고 불리던 등잔에 담아서 방에 불을 밝혔다. 등피불이 생겨나기 이전인 조선시대나 일제 강점기에는 동백기름, 피마자기름등을 이용해서 호롱불이나 각지불을 사용했다.호롱불이나 각지불에 비해서 진일보한 도
거문딸기 먹거리가 부족했던 시절 즐겨 따먹었던 열매 중 하나가 딸기이다.제주도에서는 딸기를 ‘탈’이라고 불렀다.산이나 들판에서 자라는데 나무에 열매가 달리는 딸기를 ‘산탈’이라 불렀고 집주변이나 밭 주위에서 자라는 딸기를 ‘보리탈’이라고 불렀다.또, 풀처럼 땅위를 기면서 자라는 딸기를 ‘뱀탈’ 또는 ‘개엄지탈’이라고 불렀다. 어렸을 때 가장 많이 따먹은 탈는 ‘보리탈’ 과 ‘개엄지탈’이다.‘보리탈’ 과 ‘개엄지탈’은 집주변에서 흔히 자라는 딸기로 당시에는 재배종 딸기
왕모람 1950년대 유년시절을 보냈는데 이시기는 6.25한국전쟁이 일어 난 후라서 우리나라 전체가 폐허로 변해 자유의 땅 남쪽을 찾아 고향산천을 떠나 온 피난민들로 제주에는 육지에서 또는 이북이 고향인 사람들로 북적였다.이 시기는 너도 나도 할 것 없이 가난의 굴레에 갇혀서 먹고 살기가 어려운 시절이라서 UN구호기관을 통해 전해지는 밀가루나 강냉이 가루로 만든 꿀꿀이죽으로 하루하루를 연명했던 시절이다.제주는 전쟁으로 인한 직접적인 피해를 당하지 않은 곳이라서 바다와 산과 들에서 그나마 먹을 것을 구할 수가
한비 김평일 한라야생화회 회장의 ‘제주의 들꽃’ 연재에 힘입어 꽃에 담긴 전설을 전하는 ‘전설을 품고 피어난 꽃들’을 두번째 새로운 기획으로 연재를 시작합니다. 꽃의 전설을 연구해 온 제주자생란연구소 제주오름 조윤하 선생은 제주 출신 교육자이자 생태작가로도 활동하는 야생화 사진작가입니다. 40여 년간 초등교육에 헌신하며 과학과 환경교육에 힘써 왔고, 지난 2012년 한라환경대상을 수상했습니다. 우리 곁에 있는 아름다운 꽃에 대한 전설은 앞으로 100회에 걸쳐 연재할 예정입니다. 53. 선한 마음을 알아보는 만년콩학명: E
가는갯능쟁이 바닷가나 갯벌 주변은 염분이 많은 땅인데 이런곳에서 자라는 식물을 ‘염생식물’이라고 한다.‘염생식물’의 군락지는 게와 갯지렁이 등 해양생물들의 서식처가 될 뿐만 아니라 새와 물고기들을 불러 모으는 습지의 역할도 한다.‘염생식물’은 육지의 나무보다 수십배나 되는 탄소를 흡수하는 즉, 블루카본으로 기후변화 대응 및 오염환경 정화에 적합하다고 한다.습지가 해양 생태계를 유지하는데 높은 가치를 지니고 있어서 최근 2050 탄소중립 추진전략이 화제가 되면서 탄소중립 실현의 수단으로 ‘갯벌 등 해양 생태환경의 복원 및 개발’이 각
한비 김평일 한라야생화회 회장의 ‘제주의 들꽃’ 연재에 힘입어 꽃에 담긴 전설을 전하는 ‘전설을 품고 피어난 꽃들’을 두번째 새로운 기획으로 연재를 시작합니다. 꽃의 전설을 연구해 온 제주자생란연구소 제주오름 조윤하 선생은 제주 출신 교육자이자 생태작가로도 활동하는 야생화 사진작가입니다. 40여 년간 초등교육에 헌신하며 과학과 환경교육에 힘써 왔고, 지난 2012년 한라환경대상을 수상했습니다. 우리 곁에 있는 아름다운 꽃에 대한 전설은 앞으로 100회에 걸쳐 연재할 예정입니다. 48. 사랑과 그리움의 이야기를 속삭이는 혹
갈래잎나팔꽃 해님이 방긋 웃는 이른 아침에나팔꽃 아가씨 나팔 불어요.잠꾸러기 그만 자고 일어나라고나팔꽃이 또또 따따 나팔 불어요.나팔꽃 아가씨는 졸음도 없지.매일 아침 이맘때면 나팔 불어요.잠꾸러기 어서어서 일어나라고나팔꽃이 또또 따따 나팔 불어요. 필자가 국민학교시절 음악책에 수록되어 즐겨 불렀던 동요다.아침 해가 떴는데도 늦잠을 자는 아이들에게 늦잠을 자지 말고 일찍 일어나라는 내용의 동요다. 나팔꽃이 악기인 나팔과 비슷
긴잎제비꽃 기나긴 겨울을 지나고 새봄이 오면 세상의 색깔들이 변해간다.겨우내 누렇게 변했던 들판에 새 풀들이 돋아나고 봄꽃들이 피면서 활기를 더하면 누런색에서 연초록색으로 세상은 칠해져 간다.만물이 소생하는 봄.봄이 되면 산과 들에 냉이, 달래, 씀바귀 등 봄나물이 지천으로 솟아오르고 노랑, 하양, 보라, 빨강, 주황, 파랑 등 봄꽃들도 치장을 하고 봄을 구가하고 있다.봄꽃이 필 때가 되면 강남 갔던 제비도 다시 돌아온다. 제비가 돌아 올 때 피는 꽃이라고 하여 불리는 제비꽃.우리나라 국경 너머 북방에 사는 오랑캐들은 봄철이 되면
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국세청 종합청렴도 평가 뒷걸음....한 단계 내려간 4등급
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