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북극곰의 눈물은 지구 온난화로 인해 서식지를 잃고 고통받는 북극곰의 현실을 상징하는 표현이다. 지구 온난화는 더 이상 먼 미래의 이야기가 아니다. 북극의 얼음이 녹고, 북극곰이 설 자리를 잃어가고 있는 현실은 우리에게 분명한 경고를 보내고 있다. 온실가스 감축은 단순한 환경보호를 넘어, 인류의 생존과 직결된 과제이다.대한민국은 2030년까지 온실가스를 2018년 대비 40% 감축하는 목표를 설정하고 다양한 전략을 추진 중이다.지구의 기온은 이미 산업화 이전보다 1.1℃ 이상 상승했다. 국제사회는 탄소중립을 향한 전환을 가속화하고 있
“사람들은 수 천 년 살아오면서 지혜를 가지고 원칙이란 걸 만들었다. 그것은 다양한 이해관계를 포괄해서 가장 공통의 이해관계를 하나의 기준으로 만든 것이다. 그 원칙 중에서 가장 중요한 것은 정의가 이겨야 한다는 것이며, 정의가 우리에게 살아있어야 한다는 것이다.” 이 말은 고 노무현 대통령께서 후보 시절 충남대학교 강연에서 하시였던 말씀이다.정의가 이기자면 그 시대를 살고 있는 사람들의 마음속에 가치를 존중하고 가치를 지향하는 갈망이 있어야 한다. 앞으로 미래의 광주가 제대로 살아 있느냐 마느냐는 우리들 가슴속에
시인 이훤의 ‘낭만실조’라는 작품에는 낭만이 사라져 허기를 느낄 때 상대가 웃는 모습을 보고 포만감에 숨 쉬지 못했다는 표현이 있다. 이 시를 처음 읽었을 때는 연인의 사랑을 낭만으로 잘 드러냈다고 생각했는데 몇 번 읽을수록 작품의 내용만큼이나 작가가 낭만에 대해 사색했다는 자체가 굉장한 낭만이라는 생각이 들었다. 바쁘게 살아가는 우리에게 숨을 쉬지 못할 만큼의 포만감을 채워주는 낭만은 과연 무엇이 있을까.국어사전에는 낭만을 ‘현실에 매이지 않고 감상적이고 이상적으로 사물을 대하는 태도나 심리’라고 기재돼 있다. 사회에서 주어진 역
가을은 늘 우리에게 풍요로움을 떠올리게 한다. 밭에는 결실의 기쁨이 가득 차오른다. 하지만 가을의 풍요로움은 결코 농작물의 수확에만 머무르지 않는다. 책 한 권을 펼쳐 마음의 양식을 쌓는 순간에도, 이웃과 함께 나누는 웃음과 교류 속에서도 가을의 또 다른 풍요로움을 만날 수 있다.표선에서는 매년 가을이 되면 마을마다 다채로운 행사가 이어진다. 각 마을별 체육대회를 비롯해 음악회, 사진전, 그리고 지역의 역사와 전통을 돌아보는 전통문화 축제까지, 다양한 자리가 준비된다. 이러한 행사들은 단순히 즐거움을 주는 자리가 아니라 서로의 마음
울주문화재단 온양문화복지센터가 24일 오후 7시30분 ‘뮤지컬로 보는 동화’ 첫 번째 작품인 ‘알라딘’을 선보인다. ‘뮤지컬로 보는 동화’는 우리에게 익숙한 동화를 남녀노소 모두가 즐길 수 있는 내용으로 각색한 가족형 뮤지컬로 울산의 어린이 뮤지컬로 유명한 극단지니가 맡아 공연한다. 이 시리즈는 친숙한 동화를 각색한 이야기를 기반으로 몸을 들썩이게 하는 신나는 노래와 댄스에 다채로운 일러스트가 어우러져 더욱 풍성한 볼거리를 제공할 예정이다. 전석 무료이며 자세한 공연 정보와 예매 정보는 울주문화재단 누리집에서 확인할 수 있다. 문의
삶에는 누구에게나 시간이 멈춘 듯 느껴지는 순간이 찾아온다. 분주했던 일상이 갑자기 느슨해지고, 익숙한 리듬이 끊어질 때, 우리는 불안에 휩싸인다. 그러나 철학은 우리에게 말한다. 멈춤은 실패가 아니라 또 다른 가능성의 문이다. 하이데거가 말했듯, 인간은 끊임없이 ‘존재의 물음’과 마주하며, 그 질문은 종종 일상의 공백 속에서 비로소 모습을 드러낸다.퇴직 이후의 삶은 이 멈춤을 더욱 선명하게 보여준다. 더 이상 사회가 정해준 일정에 따라 움직이지 않아도 되는 시간, 그 자유로움은 동시에 두려움으로 다가온다. 그러나 심리학자 빅터 프
아침 출근 전, 창밖을 내다보면 세상이 뿌옇게 흐린 날이 있다. 마치 자연이 펼쳐놓은 얇은 커튼처럼, 높은 빌딩도 먼 산자락도 모두 흐릿하게 보인다. 바로 ‘안개’가 낀 날이다. 안개는 우리에게 감성을 자극하는 풍경을 선사한다. 이른 아침 안개 속에서 충청북도 단양의 도담삼봉과 제천의 의림지는 마치 현실이 아닌 꿈처럼 보인다. 이처럼 신비로운 안개이기에, 화가들은 안개를 빛과 그림자의 조화를 이끌어내는 피사체로, 작가들은 인간의 고독과 낭만을 동시에 표현하는 문학적 장치로 활용하곤 한다. 클로드 모네는 “차링 크로스 다리: 템스의
“나 정도면 괜찮은 사람이라고 생각했다.”권석천의 책 『사람에 대한 예의』 표지에 적힌 이 문장은 우리에게 묵직한 질문을 던진다. 나는 정말 괜찮은 사람일까? 그러나 곧 깨닫게 된다. ‘스스로 괜찮다’는 믿음이야말로 타인에 대한 무례와 무관심의 출발점일 수 있다는 사실을. ‘사람을 사람답게 대하라’는 말이 어색하게 들리는 오늘, 우리는 그런 시대, 그런 사회를 살고 있다.오늘날 한국 사회의 ‘예의 부재’는 더 이상 예외적인 현상이 아니다. 이는 일부 개인의 일탈이 아니라 제도와 문화가 빚어낸 무감각의 결과이며, 일상 깊숙이 침투한
우리 사회는 지금 급속한 고령화뿐만 아니라 가족 돌봄 기능의 약화, 1인 가구 증가, 양극화에 따른 위기가구 증가 등 복합적인 사회적 변화를 맞이하고 있다. 이러한 변화는 기존 중앙정부의 복지정책만으로는 더 이상 대응하기 어렵다는 한계점을 분명히 보여주고 있으며, 지역의 복지문제를 지역이 스스로 해결하는 복지체계의 새로운 방향 전환이 요구되고 있다.이제 우리에게 필요한 것은 ‘함께 논의하고 함께 결정하는 과정’이다. 오는 9월 17일 개최되는 ‘서귀포시 100인 원탁토론회’는 바로 그 출발점이 될 것이다. 이번 토론회는 ‘다함께 체
우리 사회는 지금 급속한 고령화뿐만 아니라 가족 돌봄 기능의 약화, 1인 가구 증가, 양극화에 따른 위기가구 증가 등 복합적인 사회적 변화를 맞이하고 있다. 이러한 변화는 기존 중앙정부의 복지정책만으로는 더 이상 대응하기 어렵다는 한계점을 분명히 보여주고 있으며, 지역의 복지문제를 지역이 스스로 해결하는 복지체계의 새로운 방향 전환이 요구되고 있다.이제 우리에게 필요한 것은 ‘함께 논의하고 함께 결정하는 과정’이다. 오는 9월 17일 개최되는 ‘서귀포시 100인 원탁토론회’는 바로 그 출발점이 될 것이다.이번 토론회는 ‘다함께 체감
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제주도, 국가 전산시스템 장애 도내 정보시스템 전수 조사
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