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“소인이 보기로 이 종이는 평안도에서 생산되는 것이고, 먹은 충청도에서 생산되는 것입니다. 그 이상은 소인도 잘 모르옵니다.”“어제 밤늦은 시각에 이곳을 중심으로 오고 갔던 자들은 죄다 잡아들여서 문초를 하시오. 내가 반드시 그놈의 몸뚱이를 육시해서 저잣거리에 걸어놓을 것이오. 또한 이런 일이 다시 발생한다면 내 친히 내금위장과 포도대장의 목을 효수할 것이니 그리 아시오.”주상에 대해서 입에 담지 못할 욕을 한 사건의 범인을 색출하기 위해서 포도청과 의금부가 총동원되어 두 달 넘게 수사하였으나 범인의 윤곽조차 파악하지 못했다. 추석
세자인 광해군을 등에 업고 조정의 주도권을 잡고 있던 북인이 세자책봉문제로 대북파와 소북파로 갈라졌다. 대북파는 광해군을 세자로 지지하였고, 소북파는 정통성을 내세워 인목황후 소생인 영창대군을 세자로 지지하였다. 무고한 양민을 여러 명 살해했다는 이유로 순빈김씨의 소생이며 서열상 여섯째 왕자인 순화군 이보에 대한 파직 상소가 연이어 조정에 올라오고 있으나, 순화군을 특별하게 생각하는 주상은 그를 감싸고 처벌하지 않고 있다.내원마을에서는 1599년 2월1일 제2차 마을회의가 열렸다. 앞으로의 일을 구체적으로 논의하는 자리였다.
내원마을 사람들은 순번을 정해서 매일 산등성이에서 약초를 캐는 한편 외부인의 접근을 철저히 막았다. 그러나 무엇이든지 한계는 있었다. 하필이면 수십 명의 마을 사람들이 모여서 목검으로 검술훈련을 하고 있을 때, 약초꾼으로 위장한 김 초시의 염탐꾼 천수만에게 그 장면이 노출되었다.김 초시가 천동을 찾기 시작한 지 9년 만이었다. 김 초시가 보낸 천수만은 드디어 그에게 큰돈을 받을 수 있게 된 것이다. 그자는 처음에 자신의 눈을 의심했다. 그러나 수십 명의 사람들이 일사분란하게 검술훈련에 이어 전술훈련까지 하는 모습을 보며 이내 회심의
천동은 서당을 열어서 아이들에게 글공부를 시키고, 15세 이상의 사내들에게는 정해진 시간에 검술과 활쏘기, 진법훈련 등의 군사훈련도 하였다. 천동은 자신이 가진 모든 것을 마을의 이익과 번영을 위해서 쏟아붓고 있었다. 그는 마치 그 일을 하기 위해서 태어난 사람 같았다. 그렇지만 마을회의에다가 농사일까지 하는 그를 바라보는 옥화의 마음은 하루하루가 힘들었다.그는 무룡산 시절처럼 남들보다 일찍 일어나서 검술을 수련하고, 자신만의 장소에서 활쏘기 훈련도 하고 있었다. 활쏘기의 사거리는 일반적으로 백 보를 넘지 못하지만 그는 이백 보를
그들은 머리를 맞대고 물건 사는 방법에 대해 서로의 의견을 교환한 후에 미리 보아두었던 곳으로 가서 더 이상의 불상사 없이 옷을 지어서 입을 천과 문방사우, 농기구와 그릇 등 내원마을에서 필요한 것들을 빠짐없이 구입한 후에 서둘러서 돌아갈 채비를 하였다.만약을 대비하고자 다시 우회하여 돌아가는 길을 택하여 가다가 보니 금광이재를 넘을 때에는 이미 날이 어두워서 바람막이 등에 불을 붙이고서야 겨우 앞으로 나갈 수 있었다. 여기저기서 살쾡이를 비롯한 산짐승들의 울음소리가 들려오기 시작했다. 다섯 명은 만약을 대비해서 검을 꺼내들고 걸었
성수 처와 천동은 누가 먼저랄 것도 없이 서로를 당겨 안았다. 그때 이 모습을 본 성수 아저씨가 농을 하며 이들을 놀렸다.“어, 이 여편네가 겁도 없이 남의 사내를 끌어안고 있어?”성수 처와 천동은 그 소리를 들었는데도 여전히 포옹을 풀지 않고 못들은 척 그대로 있었다.“이보시게, 대수 어미야, 적당히 하지.”그제야 두 사람은 손을 풀고 성수를 쳐다보았다. 성수는 짐짓 인상을 쓰는 척했지만 그것이 두 사람에게 보일 정도였다. 이번에는 천동이 성수 아저씨에게로 가서 그에게 안겼다.“다 큰 사내가 이게 무슨 짓이람. 손 풀어.”말은 그
저를 비롯한 아홉 명의 마을 지도자들도 비록 마을에 대한 중요한 일을 논의하고 결정하지만, 거기에 따르는 어떤 보수도 따로 받지 않으며 여러분들과 동등한 지위를 가지고 있습니다. 이곳에서는 나이에 따라 장유유서가 존재할 뿐입니다. 조금의 의심도 가지지 말고 있는 그대로 믿어주십시오. 여러분들은 밝은 해가 뜨는 광명한 세상에서 살게 될 것입니다.”마을 사람들의 환호와 박수 소리가 터져 나왔다.오늘 마을 모임에는 천동의 처가 유일하게 빠졌다. 그녀는 산달이 다 되어서 언제 아이를 출산할지 모르는 상태였다. 천동은 불안한 마음
마을에 필요한 최소한의 기본 물목 중에서 종이, 옷감, 그릇 등의 생활용품은 진보장에서 사오고, 미역, 생선, 소금 등의 해산물은 주로 영덕장에 가서 사오기로 했다. 장을 오가는 길은 보부상들이 이용하지 않는 그들만의 새로운 길을 만들어서 다니기로 했다. 천동은 1597년에 주인 없는 말을 몰고 울산으로 간 것을 기억해 내곤 동무들과 함께 기병용 말들이 대규모로 머물렀었던 곳을 중심으로 수색을 하여 금오산 부근에서 일곱 필의 떠돌이 말을 구해 내원마을로 돌아왔다. 말 한 필의 가격이 노비 세 명을 살 수 있을 정도로 비싸다는 것을
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당신은 해내는 사람인가?
성실의 함정에서 벗어나 ‘결과’를 만드는 사람직장인이나 학생들을 막론하고 우리는 늘 ‘무엇인가를 하고 있다’는 사실에 안도하곤 한다. 아침 일찍 출근해 책상 앞에 앉아 있고, 밤늦게까지 시험공부를 위해 도서관을 지키는 행위 그 자체가 성실함의 척도라 믿기 때문이다. 하지만 냉정한 비즈니스의 세계, 그리고 성과를 증명해야 하는 사회적 삶에서 단순히 ‘시간을 투여하는 것’은 보상의 충분조건이 되지 못한다. 조직을 운영해오면서 인재의 성장을 지켜본 필자의 입장에서 우리 시대가 요구하는 진정한 ‘해내는 역량’이 무엇인지 심도 있게 짚어보고
[여론조사] 오영훈 ‘긍정 43%·부정 47%’…김광수 ‘긍정 61%·부정 20%’
제주도정과 교육행정에 대한 평가 결과, 오영훈 지사는 긍정과 부정 평가가 팽팽히 맞서는 것으로 나타났다. 반면 김광수 교육감은 긍정 평가가 상대적으로 높게 집계됐다.KBS제주방송총국이 한국리서치에 의뢰해 실시한 여론조사 결과에 따르면, 오영훈 지사의 도정 운영에 대한 긍정 평가는 43%, 부정 평가는 47%로 오차범위 내에서 엇갈렸다. 모름·무응답은 10%였다.지역별로 보면 제주시에서는 긍정 40%, 부정 51%로 부정 평가가 더 높았고, 서귀포시에서는 긍정 49%, 부정 37%로 긍정 평가가 우세했다. 제주시보다 서귀포시에서 긍정
‘제주 북페어 2026’에 몰린 인파…독서 열기 후끈 (포토)
오늘 오후 독립 출판물 박람회인 '제주북페어 2026’가 열리고 있는 한라체육관을 찾았습니다.연일 고생하고 있는 탐라도서관 직원들 격려와 응원을 보냈습니다.한라체육관은 창작자와 출판사, 수많은 독자들로 북적입니다. 29일까지 열리는 이번 행사에는 제주를 비롯해서 전국에서 독립출판물 제작자, 소규모 출판사,책방등 204팀이 참가하고 있습니다.특히 올해 처음으로 중국, 일본, 대만, 스위스, 벨기에등 세계의 여섯나라도 함께하고 있어서 명실상부 글로벌 책축제로 발전하고 있습니다.제주북페어 책축제는 탐라도서관 직원들의 창발적인 아
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국토교통발전 및 국무조정실 제주특별자치도지원위원